申论范文:巧诈不如拙诚
2014-08-01 17:56:19   来源:   评论:0 点击:

国人向来讲究谋略。治国谋略如《贞观政要》,打仗谋略如《孙子兵法》,处世谋略如《增广贤文》《菜根谭》。善用谋略,以柔克刚、以智取胜、以巧见长,足以成就一番事业;

  国人向来讲究谋略。治国谋略如《贞观政要》,打仗谋略如《孙子兵法》,处世谋略如《增广贤文》《菜根谭》。善用谋略,以柔克刚、以智取胜、以巧见长,足以成就一番事业;不善谋略,凡事以拙力抗衡,不仅会弄巧成拙,还会贻笑大方。然而,谋略固然精妙,但什么该谋、什么不该谋,什么时候该谋、什么时候该实,是谋出一官半职、还是谋成千秋事业,谋略不同,影响大不相同。而“谋”与“诈”往往就在一线之间,很多时候用谋不当,巧谋便会成为巧诈,结果也会适得其反。


  《韩非子》里记载了这样两个小故事:魏国将领乐羊攻打中山国,中山国君把其子煮成肉羹送给他。乐羊端起肉羹一饮而尽,而后攻占中山国。魏文侯虽然奖赏了乐羊的战功,却也怀疑起他的品行。鲁国国君孟孙打猎时活捉了一只小鹿,命秦西巴带回。秦西巴心有不忍,把小鹿放生,孟孙得知后一怒之下将秦西巴赶走。一年后,孟孙却又把秦西巴请回来当太子的老师,原因在于他对鹿都有怜悯之心,对太子必定会诚心以对。乐羊因为使诈得功,但终被魏王怀疑;秦西巴因为宽仁获罪,却得到更多的信任。所以韩非子评价说:“巧诈不如拙诚”。


  坚持“拙诚”而获得成功不是一日之功,习惯于“巧诈”攫取眼前利益更非一日之寒。善于“诈术”的人,即便一时可以欺骗隐瞒别人,但久而久之,再高明的骗术也会露出马脚。拙诚虽不如巧诈那样灵活应变,短时间里可能会吃亏,却可以凭借愚直拙笨建立信任,积攒人品,涵养操守,立稳事业根基。清代中兴重臣曾国藩以“钝拙”自居,以去伪崇拙修身,用“拙诚”破“机巧”,这使他养成了拙诚浑含的品行,也练就了深谙世事却又不为世俗所扰的超然本领。“心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常度,终有顺理成章之一日”。可以说,“拙诚”不仅是修身之要、相处之道,更是立业之本、成事之基。


  对于领导干部而言,切不可弃拙诚而谋巧诈。比如,民主生活会上,有的领导干部不是诚恳以对、深入检讨,反把民主生活会当做“展现智谋”的疆场,迷信“干得好不如演得好”,花大把时间揣摩“剧情”、设计“桥段”、拿捏“台词”。其实这样的作秀,明眼人谁不清楚?工作中,也有一些干部以谋“巧”为荣,不热衷于脚踏实地干出成绩,却倾心于以表面文章营造歌舞升平的气象。如此这般投机取巧、偷奸耍滑,实质也是自欺欺人,为群众所不齿。


  宋代苏洵曾言:“为一身谋则愚,而为天下谋则智”。为天下谋,实际上就是一种舍己为公的拙诚精神。以拙诚立身,以笃行谋事,方能干出一番实绩,亦无愧于内心。

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